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  • 苦海无边 回头是岸——圣辉大和尚规劝十四世达赖喇嘛

    会去参与分裂祖国的邪恶暴力活动。在历史上,僧侣都是奉行和平的典范,都知道离开和平,世界上的一切事业都不能成就,连佛法也不能久住。不论汉传、藏传、南传的佛教徒,都是释迦牟尼的弟子,既为佛子、当报“”,所谓报,就是佛教的教义要求佛教徒报“佛恩,国土,众生,师长父母中,国土就是报国家,作为中国佛教徒,报“”是自己的优良传统。我们的国家是一个多民族国家,而西藏自元代以来,就是...

    佚名

    |达赖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15001723154.html
  • 五台山普寿寺为上梦下参老和尚九十五华诞修供养

    老和尚一份深深的祝福。我寺各个部的同学都以特有的方式表达自己的一份祝福。来自广东、深圳、太原等地的居士,以诵心经、背等节目来作为供养。  略选一些贺词与大家共享:  后勤部:  敬爱的老和尚:  ... 职事法师修供养 华严部法师修供养 戒学部法师扮演老寿星献寿桃 大开法延   2008年7月4日(农历六月初二),是上梦下参老和尚九十五岁华诞。众弟子共聚在法堂为祈老...

    佚名

    |华诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09401026018.html
  • 佛教的社会责任与社会价值

    理解片面浮浅所致。     最能体现佛陀本怀的大乘佛道,对佛教徒应尽社会责任更为强调。大乘教导佛弟子应报答——父母、众生、国王、三宝或天下、国主恩、师尊恩、父母。《心地观经》云:“如是,一切众生平等荷负。”既然荷负,则知恩报恩,报效父母、师长、国家、社会乃至全人类,乃不容推诿的责任。大乘经中之王《华严经》教导学佛者应“恒顺众生”、“平等饶益一切众生”,鞠躬尽瘁为众生服务,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585238923.html
  • 孝顺,至道之法

    师僧训导有,三宝救护亦有,国王地上得以安乐亦有。故《心地观经》云:「世间凡夫无慧眼,迷于恩处失妙果,五浊恶世诸众生,不悟深恩恒背德,我故开示于,令入正见菩提道。」佛法中的孝顺是打破时间空间的界限,一切有恩者,悉皆发心回报,本着大孝的精神,不忍生生父母、师长沈溺轮转,受苦受难,于是发无上孝顺心,志当上报,下济三途苦。行菩萨道,愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。  理上的父母则如《宗镜...

    见琨法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283439919.html
  • 也谈佛教的现代意义

    身外之物,不仅不可执著,还应还之社会,以改善社会大众之生活,故而佛教里有报“”之说:“报众生思,报父更,报国家,报三宝”。若人人抱此“报恩”思想,不愁世界不和谐社会不发展了,而自我也因精神上的...

    梁春柳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345440386.html
  • 上海静安寺慧明法师荣任方丈范方丈升座仪

    努力工作,报答。 送位长老复位,站立西首,新任方丈下座,在法堂中立,卓杖,说法语曰:           升于师子座 如佛说而说           无量大众海 一切无所着   维那...         唯谢大众垂爱 誓令常住日兴旺   尊敬的海内外诸山大德长老、护法善信居士及各级政府领导、各界贵宾、各位同参道友,值此升座之际,有劳精神,光临指导。慧明深感诚惶诚恐,无任感激。...

    上海静安寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244086.html
  • 佛法典籍的传译

    传承佛法而努力。再读开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”更须生珍重心,精进修行,立正知见,体解大道,上报,下济三涂,方是真为三宝弟子。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447291.html
  • 缘起的基本精神

    总报。  缘起是因果性的普遍法则,一切的存在,是因缘而起的,即因缘条件和合而生起。宇宙人生的一切,彼此相依相待而存在。广泛地说:大如世界,小如微尘,一花一草,无不是缘起,扼要地说:佛教的缘起论是以...

    曲 日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025848292.html
  • 佛教与国家

    盛行,这可说是互为因果。  释迦世尊教弟子对国言忠,对亲言孝,对子言慈,对友言信,守五戒,行十善,修六度万行,在在处处都是要人先做一个奉公守法的好公民,进而再修出世之法。世尊教人要报。这是...。  误解佛教的人,说佛教徒消极遁世,不事生产,进而说佛教对国家对社会都是无贡献的宗教。这种论调,似是实非。佛门有众弟子,出家弟子是比丘、比丘尼。在家弟子是优婆塞、优婆夷(在家的男女信众)。在家弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225051095.html
  • 胜忠:继承大师遗志,光大乌尤古刹

    大师真传。交谈中,胜忠对遍能的敬仰溢于言表,他坦言,以遍能大师的精神为指引,弘扬佛学,回报社会,保护及光大乌尤寺的历史文化遗产,是他孜孜以求的目标。   胜忠法师认为,出家人不是六亲不认,首先就要报:父母,国土,师长,众生,只要生在世间,就要回报社会。举办免费菊展,就是这样的实践之一。除此以外,乌尤寺还捐资助学,扶危济贫,竭尽所能帮助信众。“在这方面,前辈已经做得很好了,我们也不能辜负...

    胜忠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465553524.html